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社会观察

弘一法师的话渡了无数人

弘一法师 王育琨频道 2023-08-04 00:03 Posted on 北京


“手中掌握着能够支持国家或者反对国家、滋养生命或者毁坏生命的权力……”——福柯。(许纪霖:人要有敬畏之心

弘一法师渡了无数人

1942年,预感大限将至的弘一法师,反复交代弟子:“待我装龛之时,请务必在龛的四个脚下,各垫一只装满清水的碗。”弘一法师圆寂后,弟子们在他龛周的四个碗里,发现很多小虫。这时大家才明白,因为有了这一碗清水避难,虫子才不会爬上遗体被无辜烧死。

这是弘一法师留给世界的,最后一份善念。 

弘一法师出家的真实原因,被他的学生丰子恺一语道破:
人生分为三种境界:第一 物质,锦衣玉食,尊荣富贵,孝子慈孙;第二 精神,即所谓“知识分子”、“学者”、“艺术家”;第三 灵魂,“人生欲”很强,满足了物质欲,精神欲还不够,必须探求人生的究竟。弘一法师是第三种境界。
被誉为天才作家的张爱玲,眼界何其高,可她却这样说:
不要认为我是个高傲的人,我从来不是的。至少,在弘一法师寺院围墙外面,我是如此的谦卑……
作家林语堂说
李叔同是我们时代里,最有才华的几位天才之一,也是最奇特的一个人,最遗世而独立的一个人。

李叔同俨然是那个时代,杰出文人心中的偶像,也是文化先驱。李叔同的前半生,才高八斗,享尽荣华,绚烂至极;后半生,芒鞋布纳,庄严肃穆,极尽平静!

他是一个活到极致,一个至诚追求灵魂圆满的人。艰难时刻,我们需要弘一法师指点。

小编摘录

2023.8.3

弘一法师的话,渡了无数人


1. 凡是你想控制的,其实都控制了。你当你什么都不要的时候,天地都是你的。
2. 遇见是因为有债要还了,离开,是因为还清了前世不欠,今生不见,今生相见,定有亏欠。
3. 缘起我在人群中看见你缘散,我看见你在人群中,如若流年有爱,就心随花开。如若人走,情凉,就守心自暖。
4. 不要害怕失去你所失去的,本来就不属于你,也不要害怕伤害,能伤害你的都是你的。结束。繁华三千,看淡即是浮云,烦恼无数,想开就是晴天。
5. 你以为。错过了是遗憾,其实可能是夺过一劫。别贪心,你不可能什么都拥有,也别灰心,你不可能什么都没有所愿,所不愿,不如心甘情愿,所得所不得,不如心安理得。
6. 你信不信,有些事老天让你做不成,那是在保护你。别抱怨,别生气,世间万物都是有定数的,得到未必是福,失去未必是祸。人生各有渡口,各有各州有缘,躲不开,无缘,碰不到缘起则聚,缘尽则散。
7. 真的不忍心告诉你,这个世界只是一场梦,你一辈子执着的子女、亲人,只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭,只是你生命里的一个驿站。你所追求的感情和名利,只是自我意识的幻影。当你梦醒来的时候,空空如也,满世界都是你的,整个世界都又是空的。
8. 独处,是为了不陪他人演戏;不争,是为了放过自己内心;远离,是对伤害最大的鄙视;人与人之间最 好的关系是没有关系。不远不近的关系,适合所有情感。因为与任何人走得太近,都会是一场灾难。
9. 天若欠你,天必还你,你尽管善良,福报在来的路上,照顾好自己的健康和情绪,你的这一场人生,就已经赢了大半,其余的上天自有安排。

10. 这辈子你最爱的人,就是上辈子最爱你的人,来的都是‘债’,要还,还要还得干干净净,离开就是还清了,即使错是别人的,业也是自己的。前世不欠,今生不见,若是相见,定有亏欠。

▲弘一大师与学生刘质平、丰子恺合影


11. 人生不过三万天,借副皮囊而已。生命没有永恒,时间一到,该老的老,该走的走。临了空空,没你也没我,无一物带走。我们最终只是时间的过客,何必执念。努力过后,得失随缘,自在随心。

13. 静中藏了一个争字,越想争,心越要静;稳中藏了一个急字,越急躁心越要稳;忍中藏了一个刀字,越忍越要看清事态;忙中藏了一个亡字,越忙越要照顾好自己。

14. 所有的势运都讲究一个时机。时机未到,莫怨,莫念,莫琢磨;要忍,要容,要坚定;时机到了,莫贪,莫傲,莫自大;要稳,要静,要随缘;你必 须跌入从未经历的谷底,才能站上从未达到的高峰。水到绝境是风景,人到绝境是重生。

15. 人生没有什么不能放下,执着于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。一念花开,一念花落,一念放下,万般自在。

16. 当你的修为越来越高时,就会真正开始理解身边的每一个人,没有好坏,没有对错,只是他们处在一个不同的能量频率中,显化出不同的状态,做了不同的选择,有了不同的语言和行为。明白了这一点,也就会生出真正的爱和慈悲,也就会允许接纳,理解,包容以及真诚。

17. 缘份本来就稀薄寡淡,相伴一程已是万分感激。没有什么东西是一成不变的,没有谁能一直陪着谁。只要同行的时候是快乐的,就是好的相遇,至于怎么走散的不重要。如若流年有爱,就心随花开。如若人走情凉,就守心自暖。

18. 人有千面,心有千变,见人少说话,见事少掺和,守嘴不惹祸,守心不出错,修好自己的心,立好自己的德,世人所争不过人间一碗烟火,偏偏这碗人间烟火,燎尽世人千般惆怅,万般沧桑。

▲夏丏尊、经亨颐、林同庄、弘一法师、马一浮


19、不让古人是谓有志,不让今人是谓无量。
20、静能制动,沉能制浮,宽能制褊,缓能制急。
21、处逆境,必须用开拓法。处顺境,心要用收敛法。
22、公,生明。诚,生明。从容,生明。
23、省察以后,若知是过,即力改之。诸君应知:改过之事,乃是十分光明磊落,足以表示伟大之人格。故子贡云:'君子之过也,如日月之食焉。过也人皆见之,更也人皆仰之。'又古人云:'过而能知,可以谓明;知而能改,可以即圣'。诸君可不勉乎。


24、喜闻人过,不若喜闻已过。乐道己善,何如乐道人善?
25、不见已短,愚也;见而护,愚之愚也。不见人长,恶也;见而掩,恶之恶也。
26、不尽人情,举足尽是危机。不体物情,一生俱成梦境。
27、智者达观三世,念念知非;愚人只重目前,憧憧造恶。
28、临事须替别人想,论人先将自己想。

29、以情恕人,以理律己。
30、步步占先者,必有人以挤之。事事争胜者,必有人以挫之。
31、对失意人,莫谈得意事。处得意日,莫忘失意时。
32、德盛者其心平和,见人皆可取,故口中所许可者多。德薄者,其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。
33、静坐,常思已过。闲谈,莫论人非。


34、恶,莫大于纵已之欲。祸,莫大于言人之非;施之君子,则丧吾德,施之小人,则杀吾身。
35、意粗,性躁,一事无成。心平,气和,千祥骈集。
36、以虚养心,以德养身,以仁养天下万物。以道德养天下万世。
37、盛喜中,勿许人物。盛怒中,勿答人书。喜时之言,多失信。怒时之言,多失体。
38、以淡字交友,以聋字止谤,以刻字责已,以弱字御侮。居安,虑危。处治,思乱。


39、不为外物所动之谓静。不为外物所实之谓虚。
40、自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。
41、在事者,当置身利害之外。谏言者,当设身利害之中。
42、以恕已之心恕人则全交。以责人之心责己则寡过。
43、心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。


44、处事大忌急躁。急躁则自顾不暇,何暇治事?
45、公生明者,不蔽于私也。诚生明者,不杂以伪也。从容生明者,不淆于惑也。
46、人好刚我以柔胜之,人好术我以诚感之。
47、事能常足,心常惬。人到无求,品自高。
48、必有容,德乃大。必有忍,事乃济。
49、知足常乐,终生不耻。知止常止,终生不辱。
50、物,忌全胜。事,忌全美。人,忌全盛。
51、谦退是保身第一法,安祥是处事第一法,涵容是待人第一法,恬淡是养心第一法。
52、心术,以光明笃实为第一。容貌,以正大老成为第一。言语,以简重真切为第一。平生无一事可瞒人,此是大快。
53、律已,宜带秋气。处世,须带春风。

54、人褊急,我受之以宽宏。人险仄,我带之以坦荡。
55、修己,以清心为要。涉世,以慎言为先。
56、处难处之事愈宜宽。处难处之人愈宜厚。处至急之事愈宜缓。
57、宜静默,宜从容,宜谨严,宜俭约。
58、安莫安于知足,危莫危于多言。

59、学一分退让,讨一分便宜。增一分享用,减一分福泽。
60、心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺已,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。
61、何以息谤?曰:'无辩'。何以止怨?曰:'不争'。人之谤我也,与其能辩,不如能宽。
62、人生多艰,不如意事常八九,吾人于此当镇定精神,胸中必另有一番境界。
63、一动于欲,欲迷则昏。一任乎气,气扁则戾。

64、一念疏忽是错起头,一念决裂是错到底。
65、动若不止,止水皆化波涛;静而不扰,波涛悉为止水。水相如此,心境亦然。不变随缘,真如当体成生灭;随缘不变,生灭当体即真如。一迷即梦想颠倒,触处障碍;一悟则究竟涅盘,当下清凉。
66、人之侮我也,与其能防,不如能化。
67、离贪嫉者,能净心中贪欲云翳,犹如夜月,众星围绕。
50、以和气迎人,则乖沴灭。以正气接物,则妖氛消。以浩气临事,则疑畏释。以静气养身,则梦寐恬。

68、学者遇事不能应,终是此心受病处,只有炼心法,更无炼事法。炼心之法,大要只是胸中无一事而已。无一事,乃能事事,此是主静功夫得力处。
69、有才而性缓,定属大才。有智而气和,斯为大智。
70、行少欲者,心则坦然无所忧畏,触事有余,常无不足。
71、世出世事,莫不成于慈忍,败于忿躁。故君子以慈育德,以忍养情。
72、人情应酬可省则省,不必迁就勉强敷衍。

73、以仁义存心,以忍让接物。
74、小人乐闻君子之过。君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分,故人品因之而别。
75、欲论人者,先自论。欲知人者,先自知。
76、严着此心以拒外诱,须如一团烈火,遇物即烧。宽着此心以待同群,须如一片春阳,无人不暖。
77、视人之善,犹己之善。视己之善,犹人之善。念念同观,亘古无间。法界偕游四德城,方满最初宏誓愿。


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—— End ——

大美绝活是一种信仰
如何让我还没有存在的天赋潜能,真正存在的时候,真正的富足和丰盛才会出现。深入把握这片土地上中国人的痛点开始。拿出解决这些痛点的大美绝活,给消费者创造真正的价值,才能发现真实的自己。“接近美,接近神”。“大美绝活是一种信仰”!与众不同的绝活或好产品,造福消费者的宽度、广度、深度和敏感度,决定了“与众不同的绝活”之“大美”的程度,也决定了个人和企业的未来。因为,在市场经济中,每一个消费者的每一笔购买,是对企业的投票,决定了企业的前程。

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